Osa Meyi

Nombres

• Osa Meyi

En este oddú nace

• Los siete dias para el asentamiento de osha en el Igbodun.
• El collar de shangó.
• Los brazos y las piernas.
• La dialectica.
• Prender velas a los muertos para darles luz.

Dice Ifá

Que ud. Vino aqui porque quiere ir a un lugar, por el camino le viene un dinero; ud. Tiene que recibir a shangó y a Obatalá. A ud. Lo corre detras en su casa hay una persona enferma digale que haga rogacion si no quiere morirse; tambien hay otra persona que se roba la comida no sea envidioso, ni pelee con su mujer ni eche maldiciones, si es que ud. Quiere lograr esa gran suerte que le viene pero antes tiene que pasar por tres contrariedades, pero o proteste, tenga calma para que lo logre, del de comer a su cabeza. Ud. Pelea con uno de los dos, se cree con derecho y tiene que hacer EBÓ para evitar un pleito que lo perdera aunque lo crea ganado, ud. Esta cansado de caminar y de trabajar tenga paciencia y cuando vaya a hacer algo preparelo primero, ud. Tiene un hijo lejos de aqui que lo va a favorecer; en la puerta de su casa hay una cosa mala dele gracias a shangó y a babo a ud. Le van a meter en un enredo pero ud. No le haga caso a nadie, para que no se le aleje la suerte, desbarate un eco con epo que le quede en peloticas y se la pone a baba (ifa fere) a ud. Le han pedido un dinero o una prenda una persona que esta mala del pecho. En su casa hay un perro, cuidelo y dele de comer, a su hijo que reciba a Orunmila, no deje que nadie le robe porque le es malo porque ud. Se atrasa; ud. Se ha de sacar la loteria, la suerte le da vueltas; su s enemigos le ponen lazos para que ud.caiga. Si es mujer la que se mira: su marido esta herido o padece de hernia dele de comer a los orishas. No recoja a nadie. Su marido le ha pedido un dinero o una prenda; en su casa hay un perro que lo maltratan no lo hagan mas, en su casa hay una persona mala del pecho.

Eboses

Para el enfermo un akuko chiquito, eyele meni, un akuko, asho que tiene puesto, eku, eya, epo, $15.60.

Para que no caigan en la trampa palitos de guano, un akuko, oñi, adie meyi, ounco, eku, eya, epo, $9.45.

Para no perder el pleito un akuko, abeboadie meyi, sogas, crin de caballo, una canasta, jaja icode, ek u, eya, epo, un palo podrido, opolopo owo.

dos tarritos. No recoja a nadie. El camino del rico (el robo del rico al pobre). El camino de shangó y su amigo que nunca se han separado, se llama sukoko.

Patakíes

• Ella fue a ayudarlo a levantar la canasta, se viro el epo y la mancha, ella iba a protestar, pero penso que no debia hacerlo, se quito como la vez anterior la sabana qu e llevaba puest a y se puso otra. Siguiendo su camino llevando debajo del brazo la espiga de millo por de ntro Del monte; que en esos dias habia una gran sequia. Hacia doce años que el caballo de shangó se habia perdido internandose en el monte, y habian gran escasez de hierbas. El caballo al ver a Obatalá la siguio con la intencion de comerse el millo que ella tenia debajo del brazo. Tanto la siguio que llegaron a un lugar donde tenian los soldados de shangó que al verla la agarr aron, cogieron el caballo de shangó y a Obatalá la amarra ron llevandosela a presencia de shangó, este estaba en el trono. Al ver a su madre salio a darle moforibale, hasta llegar a los pies de Obatalá. Los soldados trataron de matarla pero shangó le dijo que no porque ellos cumplian ordenes de el y le mando a fabricar la casa a su madre y le dio riqueza. Antes el collar de shangó era rojo y desde entonces es rojo y blanco.
• Orunmila llego a un pueblo y comenzo a consultar a mucha gente y al rey le llamo la atencion y mando a averiguar que sucedia y le dijeron que se trataba d e un adivino llamado Orunmila. Este le mando a buscar pa ra probarlo y lo encerro en su cuarto. El rey puso tres canasticas, en una puso seis eyele, en la otra seis adies y en la ultima seis obi o icha. Orunmila le dijo al rey que a el se le avecinaba una gran guerra y para que eso no le llegara a suceder el tenia que hacer EBÓ, con lo mismo que el habia puesto en las canasticas y ademas $6.30. El rey le contesto que el no iba a hacer nada y que el era un vividor. Al poco tiempo se presento un gran temporal y le vino la guerra. El rey se asusto y una mujer del pueblo le llamo la atencion que se acordara de lo que Orunmila le habia anunciado. Entonces el rey mando a buscar a Orunmila pero este le mando a decir que tenia que hacer EBÓ con: cien eyele, cien cocos, cien ñames y cien pesos, para que asi no perdiera la corona, e l rey hizo su EBÓ y al otro dia se aplaco todo en donde el rey lleno de alegria fue a casa de Orunmila donde le dijo: que el era el rey, pero el tambien l o era.y que con el no habia quien pudiera.
• El algodon y el surco, estaba n pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza entonces el surco fue a donde estaba Orunmila a ver que cosa hacia. Orunmila le marco rogacion con: doce eyele, siete agujas, cenizas de algodon y owo la mello asi lo hicieron y el algodon empezo a prosperar y sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera flojo y asi no pudiera prosperar, viendo de que asi tambien prosperaba volvieron otra vez donde estaba la madre agua, para que lloviera fuerte. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal, estos fueron a ver el sol, para que los destruyera con la candela y esto tampoco le hizo nada, en eso decidieron ir a ver a los pajaros. Pero como habia hecho EBÓ con aguja, cuando llegaron los pajaros a picarle con las agujas se sacaron los ojos y no pudieron vencer ni al algodon ni al surco. El camino del limosnero, que a centavo a centavo se hizo rico.