Otrupo Lobe

Nombres

• Otrupo Lobe
• Otrupo Bekonwa

En este oddú nace

• La rueda.
• La ceremonia del cuarto de ifá en la que oluwo recien consagrado le quita al padrino las armas que tiene en sus manos.
• Un bien con un mal se paga. No se hace favores.
• Aqui fue donde el tigre quedo debajo de la piedra por hacer favores. Y donde dos cazadores por coger de la estancia ajena perdieron su fortuna.

Dice Ifá

Que ud. Viene aqui por un robo que le hicieron en su misma casa y el que se lo hizo estuvo bailando en una fiesta que dio, ud. Tiene en su casa una jaula que esta vacia, llene la. Tambien ud. Tiene un amigo que es su enemigo y no quiere nada mas que estar detras de ud. Con el fin de que le de una cosa que posee esa persona le tiene roña y la envidia y si pudiera matar lo haria porque ya el se lo ha hecho a otro. Ud. Ha hecho favores que no se lo han agradecido, ud. Tampoco agradece lo que se le hace, hay tres personas que no la pueden ver, tenga cuidado ud. Mañana esta ofuscado y quiere matar a alguien, en su casa hay dos Personas que han tenido el mismo sueño y por eso ud. Tambien ha venido aqui, dele de comer a shangó, no haga favores, porque le perjudica y si es babalawo tiene que coger un tambor y ponerse a tocar y a cantar en toda la casa y cantar (emi so emial dose moje jeremille) respete lo ajeno porque al coger lo ajeno, puede perder una fortuna, ud. Quiere ir al campo pero no le conviene, tenga cuidado que la muerte quiere cargar con ud. Haga todo el bien que le sea posible para que la suerte le llegue. Ud. Tiene un amigo que es su perdicion, no le haga mal a nadie, dele gracias a eleguá, ud. Tiene que rogarse la cab eza y darle un carnero a shangó, para que no se muera y p ara que con el tiempo ud. Tenga asiento. Tenga cuidado con un disgusto con su mujer y le quiera levantar la ma no y por esa causa se separen todo es por causa de la miseria que estan pasando, tenga cuidado y calma.

Eboses

abo lebo y un tambor.

Para evitar el disgusto en el matrimonio 4 ñam es sancochados, un cesto, aikordie, afefeye meyi, efa owo teteboru ifá mire.

harina y quimbobo para shang ó, se le canta y baila akuko y un tambor.

Para la envidia un guiro, 2 jicoteas, un cuchi llo, $7.35.

3 palos, 3 banderas, un tambor, amala, $7.35.

Patakíes

• A un cosechero le anunciaron que yemayá le iba a mandar una suerte pero que no renegara ni le hiciera mal a nadie. Por la noche en su estancia noto la presencia de unos extranjeros y en vez de tirarle lo hizo al air e, y los extranjeros que eran pirata se asustaron y huyeron, Dejando el gran botin de dinero.
• La historia de un cazador por hacerle un favor al t igre. Este despues se lo quiso comer.
• Cuando olófi convido a una fiesta que el tenia vino shangó y olófi tenia dos sacos de dinero y alafia se llevo uno. Entonces olófi fue a casa de orumila y este le dijo que diera otra fiesta y convidara a todo el mundo, olófi asi lo hizo. Y cuando empezaron a tocar, shangó Estiro la mano para llevarse el otro saco de dinero, y olófi que lo estaba vigilando le grito: oye suelta ese sacio y traeme el otro que te llevaste.
• El tamborero fue a registrase a casa de orunmila, y este le dijo que hiciera ebó antes de que fuera a tocar y no lo hizo caso porque tenia la pretension que todo el mundo tenia que llamarlo, un mayombero le hizo un trabajo y cuando se fue a sentar en la silla el tambor se trabo y no pudo tocar. Entonces el tamborero le dijo a la gente que se esperaran que eso habia sido porque no le habia dado candela al tambor. Pero ya este no toco mas. Viendose Obligado el tamborero a ir a casa de orunmila. Hizo ebó y le dijo: iboru iboshishe.
• El cazador que sostenia con ese oficio a su familia y nunca hacia ebó y viendose en un estado de necesidad tan terrible llego a pedirle clemencia a los orishas. Tanto pidio que olokun vino a atenderlo recomendandole a yemayá que atendiera a fogue. Este andaba en el campo. Yemayá le mino el camino poniendole unos sacos repleto de owo. Cuando fogue regresaba para la ciudad, se encontro con el primer saco o cesto de dinero. Lo tomo indiferente y ni cuenta se dio de lo que el habia pedido a los orishas siguio caminando y por el paso seguia encontrandose cestos, pero vio un humo en una estancia y se llego hasta alli. Entro y llamo a l amo, este no respondio y fogue se creyo solo y tomo un ñame sancochado que habia y se puso a comer. El tenia hambre en eso se presento el amo y le pregunta que con que permiso el habia cogido lo que el se estaba comiendo y entrado dentro de la hacienda. Y le llamo ladron. Fogue le pidio perdon muy abochornado y le pidio agua y se marcho dejando los cestos. Y asi fue como volvio a perder la suerte.
• Otrupo orbe ponla sesese es cuando el mundo no conocia el tambor y lo que se usaba en esa epoca no servia y se hizo detestable y lo sustituyeron por los guiros. L os tamboreros Buscaban su perfeccion y no la hallaban. Por ese tiempo andaba orunmila recorriendo y llego a es a tierra y cuando se propago la noticia el primero en verse con orunmila fue ponla, y orumila le dijo que el qu eria hacer una cosa que no le salia y para lograrlo teni a que hacer dos limpiezas una con akuko al monte cerca de un matadero, la boto y este cayo encima de oguani heguidi. Ponla que la oyo sonar y que estaba sano cogio y se la llevo a orunmila y Este lo mand o con la segunda limpieza a otro lugar opuesto donde boto el ebó y o yo sonar una campanilla que pendia de una collera, lo cogio y se lo llevo a orunmila. Este laboro con ponla haciendose que con lo hallado no habia que clavar y con la collera quedaba termina do con tal que las tiras fueran del mismo cuero que no se aflojaban. Lleva su secre to dentro y su comida es un gallo, dos eyele blancas, ebeta o owo.