Odí Leque

Nombres

• Odí Leque
• Odí Irete

Dice Ifá

Que oshún lo persigue y si y ud. Nada ha tenido es porque ella no ha querido, pero ud. Lo ha de temer, ud. Ha pedido dinero hay una persona que todo el mundo se mofa de el, porque es quebrado o lo ha de estar; ud. Tiene que recibir a orumila para que todo aquel que no Lo ha querido considerarlo tenga que venir a sus pies, hay personas que se figuran que ud. Esta enamorado de una mujer que por su mente no ha pasado; por ahi le vienen tres suertes; cuando ud. Suba escalera hagalo con cuidado no vaya a caerse , y se hiera con la misma herramienta que ud. Trabaja, ud. Tiene tres mujeres y ha de tener un hijo con una mu jer, que cuando ella para va a decir que ese es su hijo y lo comprometera con el marido de ella, ud. Se ha corta do sus vellos de sus partes; ud. Esta muy atrasado, sus hijos se le mueren; rueguele a los jimaguas; ud. Ha prest ado un dinero que no se lo han devuelto; dele de Comer a su cabeza y subase en alto; ud. Le han hecho daño, la gente dice que ud. Es un ladron, no diga mentiras que no le conviene. Advertencia: hay que tener cuidado con lo que se adivina.

Eboses

etu meyi, eyele meta, un collar, pañuelo meyi, los etu eran para la leri, owo mefa, $6.30.

akuko, un guiro seco, un machete, adie meyi, eku, eya, ewefa, owo meni.

akuko, una tira colorada, bastante oñi, eku, e ya, pelotas de fufu. El EBÓ al pie de un arbol.

akuko, etu meyi, machete, escalera, una botella de oti, owo la maro.

una tira colorada, 4 pelotas de ñame, bastante oñi. Y el EBÓ va a la orilla de un arbol.

un akuko, 2 etu, escalera, un machete, las etu para la leri y se dan en alto. A olokun 3 gallos su secr eto se pone a yemayá. Y al lado una palangana con agua de mar. Y se hace una raya c on oñi y otra con alm agre. Se pregunta si se sigue la operacion y si no hay que hacer mas rayas hasta completar siete despues se dan los gallos alrededor de las rayas, cuidando que no se caiga una gota de sangre en la tina de yemayá y a la tina se le po ne alrededor un collar de cuentas gran des azules y ro jas. Despues se limpia todo con las plumas que antes cubren el trazado. Trayendo todas las plumas hacia el luga r donde la persona esta. Y despues se echa todo al mar. Amarre de mujer: (se sienten dolores en la cintura). Cinta de hiladillo blanda, un clavo grande, cañamo etu, o eyele meyi. Despues de hecho se hace un lazo con cañamo y se le pasa por el cuerpo de arriba hacia abajo. Y al c aer en el suelo se da un salto y sale el individuo, dicien do al mismo tiempo: que asi mismo sale del amarre. Se coge el clavo y se entiza la cinta del tamaño, se pone despues se desamarra diciendo asi: sasafe el amarre que yo tengo. El cañamo se parte y en siete pedazos, y se le pone encima al orisha que lo coja. Por eleguá: se le manda a darle eku ella a las cuatro esquinas de la plaza. Habla el rey. Owo orumila

una banda pupua, pelotas de ichu meni, una flecha, pelotas meni de cenizas, un akuko y aikordie si no cierra el EBÓ. Se pregunta si son akuko meyi porque yemayá quiere uno o si se le pone aikordie meyi para yemayá o si no es necesario las pelotas de cenizas. Meferefun iyálode: la caridad le va a dar suerte; ud. Va a te ner un hijo, ya no le ha dado un hijo y el dinero porque u d. No cumple con ella. Ud. Se va a sacar la loteria con otro; los dos tiene que hacer EBÓ. Uno trae osiadie meyi y un baston owo medilogun y el otro: mello eyele una canastica de frijoles de carita, owo medilogun. En este Ifá Orunmila la pone arriba de la mesa y no se sube escalera.

Patakíes

• Orumila tuvo la ligereza de decirle a una mujer que ella se habia cortado los pelos de sus partes y que teni a amarrada en la cintura y que su marido tenia otra mujer y cuando la mujer regreso a su casa todo se lo conto a su marido. Y le afirmo que era cierto todo lo que Orunmila le habia dicho o adivinado. El marido celoso cogio su machete y fue a buscar a Orunmila para matarlo. Per o Orunmila estaba en alto o sea en la barbacoa de su casa, dandole de comer a su cabeza etu meyi. El hombre qu e iba tan furioso al subir la escalera cayo y con su mismo machete que iba a matar a Orunmila se lo enterro y de la herida que recibio murio.
• El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevo a v er a orumila. E hizo EBÓ. Y cuando salieron a botar el EBÓ no podian hablar por el camino. En eso el buey le dijo al perro: chico, ponme el EBÓ aqui arriba de los tarros. Y asi podemos hablar por el camino. Asi sucedio, pero como el EBÓ estaba muy pegajoso cuando llegaron al lugar para botar el EBÓ, que era el pie de un arbol, el buey daba fuertemente con la cabeza sobre el arbol, para separarlo. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendolo a ver la fuerza del buey en los tarros enseguida penso que el buey serviria para enyugarlo, fue lo cogio y lo amarro. Y Desde ese dia el buey quedo amarrado por los tarros. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella.
• Una mujer tenia sumos deseos de tener un hijo con su marido. Fue a casa del babalawo. Este Odun de Ifá dijo: que ella tenia un collar que le llegaba a la cintura y que el dia anterior se habia cortado los pelos de sus partes, y que con esas cosas ella tenia que hacer EBÓ. Esta fue para su casa y se lo hizo saber a su marido, el cual se enfurecio creyendo que su mujer se habia dormido con Orunmila. Pero mientras esto sucedia el babalawo vio el Odun Para el, ordenandole le diera dos etu a su leri y un gallo a eshu, y que al darle de comer a su leri no pusiera los pies en el suelo. Cuando le daba las etu a su leri, en la barbacoa llego el marido a su casa procurando por el awo con un machete en la mano para matarlo. Y el marido trato de subir las escaleras. Y cuando estaba a mano para matarlo el marido resbalo y con el mismo machete en la caida se lo enterro y se mato.