Tratado de Oddun de Ifá

Bibliografía

Tratado de Oddun de Ifá. Compilación colectiva. La Habana, Cuba, mediados del siglo XX. Edición de corpus de los 256 oddú.

Autor

Compilación colectiva

Esta obra del estante no tiene autor individual: es una compilación colectiva de Ifá lucumí elaborada en La Habana a mediados del siglo XX a partir de enseñanzas orales. Babalawos como Ramón Febles (Ogbe Tua), Bernardo Rojas (Irete Untedí) y Pablo Pérez «El Periquito» reunieron apuntes de mayores como Ño José Akonkón y Adechina para preservar oddú, ebbó y saber ritual antes de que se perdiera.

• Texto religioso de compilación doctrinal surgido en La Habana a mediados del siglo XX

  El Tratado de Oddun de Ifá es una compilación doctrinal de La Habana, de mediados del siglo XX, basada en conocimientos anteriores de la tradición oral.

• Autoría colectiva: no atribuible a un único autor

  Su autoría es colectiva: son notas tomadas durante enseñanzas orales y no se puede atribuir el tratado a un único autor.

• Compiladores: Ramon Febles, Bernardo Rojas y Pablo Pérez «El Periquito»

  Entre quienes compilaron el material figuran Ramon Febles (Ogbe Tuanilara), Bernardo Rojas (Irete Untedí) y Pablo Pérez «El Periquito» (Ogbe Yono).

• Fuentes orales: Ño José Akonkón y Adechina

  Las enseñanzas registradas remiten a mayores como Ño José Akonkón (Oyekun Meyi) y Adechina (Obara Meyi).

• Método: registro de enseñanzas orales, a veces de forma clandestina

  El proceso de creación fue el registro de enseñanzas orales, en algunos casos de forma clandestina, para no perder el saber de los ancianos.

• Contenido basado en apuntes sobre oddun; estructura no sistemática

  El contenido se basa en apuntes directos sobre los oddun de Ifá. La estructura no es sistemática: son notas que omiten pasos rituales y exigen conocimiento previo, difíciles de interpretar para no iniciados.

• Propósito: preservar el saber de ancianos africanos y centralizar lo disperso

  Su propósito era preservar el conocimiento de ancianos africanos, evitar la pérdida del saber tradicional y centralizar información que estaba dispersa.

• Uno de los documentos más antiguos del corpus escrito de Ifá en Cuba

  Se considera uno de los documentos más antiguos del corpus escrito de Ifá en Cuba y un punto clave en la transición de la tradición oral a la escrita.